京都元夕
"洛阳大道傍，甲第何深邃。南亩无一廛，东园有馀地。
愁将万里身，来伴看花人。何事独惆怅，故园还又春。
"城中尘外住，入望是田家。井出深山水，阑藏异国花。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉，水阔深知世界浮。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
"鹤伴前溪栽白杏，人来阴洞写枯松。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙，忽然示我十轴文。
惭非叔子空持药，更请伯言审细看。"
"东吴远别客西秦，怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢，
断烧缘乔木，盘雕隐片云。乡关百战地，归去始休军。"
京都元夕拼音解释:
.luo yang da dao bang .jia di he shen sui .nan mu wu yi chan .dong yuan you yu di .
chou jiang wan li shen .lai ban kan hua ren .he shi du chou chang .gu yuan huan you chun .
.cheng zhong chen wai zhu .ru wang shi tian jia .jing chu shen shan shui .lan cang yi guo hua .
bao qing bian yan bu hui tou .chun rong zhi dai gan kun zui .shui kuo shen zhi shi jie fu .
tang jian wu xiang jiu zhi ji .wei yan qiao cui guo nian nian ..
.he ban qian xi zai bai xing .ren lai yin dong xie ku song .
nao re ru zao chui zao ding .meng xi xian sheng liang gong sun .hu ran shi wo shi zhou wen .
can fei shu zi kong chi yao .geng qing bo yan shen xi kan ..
.dong wu yuan bie ke xi qin .huai jiu shang shi an sa jin .man ye duo cheng wu zhu zhong .
duan shao yuan qiao mu .pan diao yin pian yun .xiang guan bai zhan di .gui qu shi xiu jun ..
译文及注释
译文
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
虽然缺乏敢于谏诤的气(qi)魄，总惟恐(kong)皇上思虑有所疏失。
略识几个字，气焰冲霄汉。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
你的厅堂之中坐满了食客，对(dui)外还欠着许多酒债。你从(cong)不言及财产积累之事，与朋(peng)友共衣，即使穿破了也毫不在(zai)意。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请(qing)僧道超度士灵。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉(yu)枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
注释
91. 苟：如果，假如，连词。
“地维赖以立”两句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高人云天，称为天柱，又说天有人山为柱。
⑷承殊渥（wò）：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
⑹一从：自从。陶令：陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章：鉴赏，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。
（31）倾：使之倾倒。
（18）油壁车，指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。
元：原，本来。
赏析
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个(na ge)时(shi)代的挽歌。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡(xiang)之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
这是孔融(kong rong)《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南(nan)湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
融情入景
江淹《别赋(bie fu)》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个(na ge)时(shi)代的挽歌。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡(xiang)之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
这是孔融(kong rong)《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南(nan)湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
融情入景
江淹《别赋(bie fu)》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
创作背景
公元713年（开元元年），三十六岁的张九龄在朝任左拾遗，当年十二月，他上书姚崇，劝其远谄躁，进纯厚，任人当才，无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后，他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评，时称平允。开元四年秋，张九龄在左拾遗职位上任满，因与宰相不合，以母老为由，辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远，回想任职经历，反思辞官决定，写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。
黄金台( 未知 )
收录诗词 (2778) 首
简 介
黄金台 （1789—1861）清浙江平湖人，字鹤楼。贡生。性好交游，曾主讲芦川书院。长于骈文，诗工咏史。有《木鸡书屋诗文钞》、《听鹂馆日识》等。
虞美人·春花秋月何时了
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。
远怀步罡夕，列宿森然明。四角镇露兽，三层差羽婴。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
惆怅题诗柳中隐，柳衰犹在自无身。"
闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。"
看取明年春意动，更于何处最先知。
窗晓鸡谭倦，庭秋蝶梦阑。羡君归未得，还有钓鱼竿。"
"茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢。
下泉
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。"
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
"烟花虽媚思沈冥，犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞，
"空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。
诸昆指仓库，谓我死道边。何为不力农，稽古真可嘕.
帝业山河固，离宫宴幸频。岂知驱战马，只是太平人。
为报门前杨柳栽，我应来岁当归来。纵令树下能攀折，
正月十五夜灯
"暗窦养泉容决决，明园护桂放亭亭。
"长河冻如石，征人夜中戍。但恐筋力尽，敢惮将军遇。
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
何年细湿华阳道，两乘巾车相并归。"
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。"
"阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。
"高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。
"香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
微雨
"春溪正含绿，良夜才参半。持矛若羽轻，列烛如星烂。
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
"洛神有灵逸，古庙临空渚。暴雨驳丹青，荒萝绕梁梠.
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
"云根噼裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真，
蜀酒时倾瓿，吴虾遍发坩。玉封千挺藕，霜闭一筒柑。
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
"故人不可见，聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急，萤藏露草深。
虞美人·秋感
濡腴泽藁兮潮之恩，不尸其功兮归于混元。"
"轧轧推危辙，听鸡独早行。风吹宿霭散，月照华山明。
"此生何处遂，屑屑复悠悠。旧国归无计，他乡梦亦愁。
浪静澄窗影，沙明发簟光。逍遥每尽日，谁识爱沧浪。"
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落，晚程霜叶向人飞。
"趋世非身事，山中适性情。野花多异色，幽鸟少凡声。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春。
"风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振，
夏日杂诗
"地下无馀恨，人间得盛名。残篇续大雅，稚子托诸生。
忽向太平时节过，一竿持去老遗民。"
大春虽苦学，叔夜本多慵。直使貂裘弊，犹堪过一冬。"
仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。"
"临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌，只是江禽有毛发。
何人更肯追高躅，唯有樵童戏藓床。"
泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。"
巫山一段云·六六真游洞
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
"共说生前国步难，山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退，
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断，玉炉烟尽日华生。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫，盖藏应待桂枝红。
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态，金河犹自浣戎衣。
入若耶溪
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在，梦馀江畔数峰青。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
竹外村烟细，灯中禁漏遥。衣冠与文理，静语对前朝。"
此日年且少，事姑常有仪。见多自成丑，不待颜色衰。
微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。
日晏朝不罢，龙姿欢fM々。于焉周道反，由是秦法悛。
"魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，
哀江南赋序
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
"家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
波摇疏兮雾濛箔，菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟，
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
柳底花阴压露尘，醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客，
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。
夜泊牛渚怀古
"画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，
"为郡至公兼至察，古今能有几多人。忧民一似清吟苦，
"夜入明河星似少，曙摇澄碧扇风翻。
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。
"一片危墙势恐人，墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力，
初为大幽怖，渐见微明诱。屹若造灵封，森如达仙薮。
率怕人言谨，闲宜酒韵高。山林若无虑，名利不难逃。"
坐久神迷不能决，却疑身在小蓬瀛。"